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去年高考作文刷屏之时，有心的网友很快发现，如果你看过《觉醒年代》这部剧，全国各省市的9道作文题都不在话下。
当时就有许多大V指出，《觉醒年代》是高考作文的关键钥匙。那么2022年呢？今年高考的学生们又应该看哪部剧？
所以《觉醒年代》的这个发现，与其说有什么指导价值，倒不如说是事后诸葛亮的倒推玩梗：有哪个语文老师敢在今年继续押宝一部电视剧？
那么高考作文究竟有没有什么万能钥匙？或者我们换个更具体的问法：当一个考生面对一道作文题读完材料一脸茫然的时候，他有什么方法可以在考场上迅速自救？
自救的方法，其实写在另一个科目的教材里：思想政治课的哲学常识部分，又叫“生活与哲学”。
高中课本的哲学常识，是马克思主义哲学里最经典的辩证唯物主义部分，在经过理论的提纯之后已经比较通俗易懂，用来指导高考作文的实践其实再合适不过。
有同学可能会问了：哲学常识的部分整个背下来也有好几千字，到底要怎么用到高考作文中去？
你就记住两个词，“主体”和“客体”，如果你还有余力，就记住第三个词，“关系”。
所有的高考作文题，都可以从“主体”、“客体”以及“主体与客体的关系”的角度解剖，然后找到突破口。
我们就以去年公认最难写、最需要开脑洞的那道漫画作文题为例：
[注]描红:用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。
请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
现在我们从“主体”、“客体”、“主体与客体的关系”三个角度还原这个题目。
主体是什么？当然是“我”，但严格来说，这个“我”并不一定是一个描红的“我”。
客体是什么？这里就有很多种选择，比如笔，比如墨，比如具体的笔法，比如书法，甚至比如一个描红本。
主体与客体的关系是什么？这里你就要选择从什么角度破题，比如最容易想到的场景，是我正拿着毛笔，根据每一笔的提示进行描红；或者我成了一个旁观者，我看到酷爱书法的某个年轻人正在描红；或者根本不存在一个正在描红的人，这里只有一个描红本，然而描红本上面的红模子和关于笔法的提示，又分明已经印在上面了，换句话说，这个描红本的背后是有一个隐藏的教授者的，描红本本身代表了一种已经存在的被广泛认可的指引。
当然基于漫画题从来不会就事论事的原则，以上每一组分析都必须附上比喻义：书法=人生。
好了，顺着这个思路往下，这道作文题就有了以下几种方向：
1、如果你想要突出主体，也就是突出一个学习者“我”，那么像“藏而不露”、“迂回”等等就是一个你需要努力达成的境界，换到人生的维度，就是一种蛰伏的、隐忍的、负重前行的人生态度。如果你想强调主观能动性，那么这篇文章的重点，应该是你在追求这个境界的过程中所体会到的不易。
2、如果你不想强调是“我”在描红，那么你可以把这个主体从书桌旁移开，然后将全部精力放在对描红这件事的评价上，也就是聚焦客体：为什么中华民族会提倡低调务实的人生态度？又或者上升到国家层面，为什么在中美大国博弈的过程中，中国会战略性的选择迂回？
3、除了聚焦主体或客体，我们还可以聚焦“关系”。一般来讲，绝大部分考生会沿着“顺从”的逻辑去写这道题，这也是“描红”这个概念的最大特点：主体在客体所规定好的框架下活动。可是一定必须如此吗？新时代的青年，能不能摆脱亦步亦趋的束缚，或者在指引的基础上活出一种同样可行的人生呢？
以上是我们对“描红”一题的大致分析，依照“主客体关系”这个思路，去年其他作文题也能迎刃而解。
全国甲卷：“可为与有为”
“可为”即是客体的状态，“有为”即是主体对客体施加了影响，也就是“主体与客体的关系”达成。这个题的重点，是主体在对客体做出评估之后，如何从“坐而论道”迈出“起而行之”的那一步。
全国乙卷：追求理想的途径
这个题脉络非常清晰，主体是“我”，客体是“理想”，主客关系是“追求”。然后根据材料可知，达成“追求理想”需要以修炼“我”为前提：当“我”与“理想”的特质相吻合的时候，“追求理想”才是可能的。
新高考全国卷Ⅰ：体育之研究
毛主席的这段材料表面上是在讲体育，可如果你只讲体育就流于表面了，这其中强弱之间转换的辩证关系，用“主客体”来分析就不会漏掉：主体是“我”（我的意识），客体是“我的体魄”，而人格的塑造、意志力的锤炼等等，就是“主客体关系”，而这个关系本身是会波动的。
北京卷：论生逢其时
这个题也比较简单，“时”作为“客体”就是我们常说的大环境，“逢”是对“主客体关系”的描述，当大环境也就是客体，能够较好的让主体施展主观能动性时，我们叫“生逢其时”，反之则是“生不逢时”。
北京卷：成熟的模样
成熟是对主体状态的描述，这个题有很大的自由度，比如我们完全可以站在主客体关系的角度来定义“成熟”：比如我们可以说，成熟就是主体认识到自身可控制的范围越来越小，而客体的复杂性在与日俱增之后，仍然愿意与客体建立积极关系的精神面貌。
天津卷：纪念日；上海卷：时间的沉淀
这两个题目内核上比较类似，都是考察我们对时间的认知。我们只需要确认一点，时间并不是主体，无论它作为过去某个时点的刻度（纪念日），还是它的流动性（沉淀），时间只是客体，我们对事物的评价，是主体与时间这个客体产生关系之后的结果。
浙江卷：得与失
得与失都属于感受，是一段“主客体关系”完成之后的感受，这个题尽管像是并列关系一样把得与失当做终点、起点、过程，但显然出题人是有倾向的：这是一个层层递进的关系，享受过程才是最高的境界。这和“主客体关系”是不谋而合的，因为“主客体”之间的互动自人降生以来就绵延不断，我们原本也只有把得与失当做过程这一个选项。
限于讲解的篇幅，可能以上部分分析有些难懂，但这个方法的核心是：只要熟练运用了一种思维模型，任何作文题都可以按照模型去拆解，而以高考作文所需求的篇幅，这个拆解的过程本身就已经能够体现考生的思辨能力。或者退而求其次，当一个考生面对作文题束手无策、没有任何现成材料供他使用的时候，单是拆解这个题本身，也至少能令他有话可说。
在这个方法下，名人轶事或是格言警句将不再是一篇高考作文所追求的骨架，更重要的是，写作这项技能将回归它明辨是非的本来面目，这似乎更符合现代教育的主旨。
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除了作文的打磨准备，今年高三考生在出分前后还面临着一项更艰巨的任务：志愿填报。
如果把高考比作一场战役，按时间段大概可以分为前后两大战场。前线是看得见摸得着的考场，后方就是志愿填报的阵地，没有硝烟弥漫刺刀见红，却依然风声鹤唳——
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