1、“远方除了遥远一无所有/ 遥远的青稞地/ 除了遥远 一无所有/ 更远的地方 更加孤独/ 远方啊 除了遥远 一无所有”，同样言近意远，不同之处在于，古人的诗歌情感含蓄，而海子情感强烈。从诗歌艺术而言，含蓄胜过直露，但含蓄并不胜过强烈。

2、“村庄/我顺手摸到的东西越少越好/珍惜黄昏的村庄 珍惜雨水的村庄/万里无云如同我永恒的悲伤/”，“黄昏”笼罩的“村庄”，“雨水”朦胧的“村庄”，多么令人向往的村庄!从中可以读出多少中国文化的诗情画意!可惜，有谁还在珍惜这样的村庄呢?就算有这样一些希望回归自然的艺术家们，也不得不群聚在一起，以“抱团取暖”的方式，为自己营造出一片小小的文化艺术的氛围，可那原汁原味的纯朴乡村的诗情画意，那在中国文人笔下优美了数千年的诗情画意，在中国还有吗?在“珍惜”之名下，有多少遗憾和痛苦!

3、“从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开/”，“从明天起，做一个幸福的人”，似乎表明诗人要在尘世营造幸福的生活，但诗人又用实际行动拒斥了对生活的介入——这首诗，如果和诗人的具有诗歌史文本意义(或是作为诗歌文本的一种完成)的行为相比较，两个文本之间构成反讽式的分裂。在这首诗里，纯朴直白的诗句、清新明快的意象未能遮蔽诗人对于 “幸福”的抒写中的内在分离和矛盾，对“幸福”的表述在诗歌情绪的延伸中产生了歧变。而诗中的自我申诉也构成反讽式的消解，呈现出诗人的生存及思考中无法逾越的困惑。