《论语》十二章译文及注释

　　译文

　　孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗?”

　　曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”

　　孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

　　孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

　　孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”

　　孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”

　　孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

　　孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”

　　孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

　　孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

　　孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

　　子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

　　注释

　　子：古代对男子的尊称，这里指孔子。

　　时习：按时温习。时，按时。

　　不亦说乎：不是很愉快吗?不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。

　　愠：生气，发怒。

　　君子：这里指道德上有修养，有才德的人。

　　吾:人称代词，我。

　　日：每天。

　　三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。

　　为人谋：替人谋划事情。

　　忠：竭尽自己的心力。

　　信：诚信。

　　传：传授，这里指老师传授的知识。

　　十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。

　　立：立身，指能有所成就。站立，站得住。

　　惑：迷惑，疑惑。

　　天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。

　　耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。

　　从心所欲：顺从意愿。

　　逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。

　　温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。

　　罔(wǎng)：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

　　殆(dài)：疑惑。

　　回：即颜回(前521—前490)，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。

　　箪：古代盛饭用的圆形竹器。

　　堪：能忍受。

　　之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。

　　者：代词，“……的人”。

　　好：喜爱，爱好。

　　乐：以……为快乐。

　　饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。

　　肱(gōng)：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。

　　于：介词，对，对于。

　　如浮云：像浮云一样。

　　焉：于此，意思是在其中。

　　善者：好的方面，优点。善，好。者，……的人

　　川上：河边。川，河流。

　　逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往;离去。斯，代词，者，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。

　　三军：指军队。

　　夺：改变。

　　匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。

　　子夏(前507—?)：即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。

　　笃志：志向坚定。笃，坚守。

　　切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。

　　仁：仁德。