线条，赋予灵动的轮廓；颜色，赋予生动的色彩。画，一种古老又为人所熟知的艺术形式。承载画作的地方有很多，宣纸、岩石、竹木，甚至是泥土做成的墙壁。
壁画，是一种独特又令人惊叹的画作艺术。尤其是古代壁画，因其特殊的载体，保留下来的古代壁画作品更是稀少。而在河北，却能发现许多全国罕见的古代壁画作品，这些壁画展现着中国古人的现实生活和精神世界。
北·朝·壁·画
公元6世纪中国绘画艺术的最高水平
在河北博物院，有一处单独的展厅——《北朝壁画》展厅。这里展览展出了河北境内出土的北朝壁画原件6块、陶俑158件。其中北齐文宣帝高洋墓墓道壁画长37米，高8.2米，两壁分别有青龙、白虎导引的53人组成的仪仗队，是迄今为止发现的内容最丰富、面积最大的北朝壁画，代表了公元6世纪中国绘画艺术的最高水平。
如今河北博物院也开通了VR全景线上云游功能，可以扫描上方二维码，在家即可欣赏到精妙绝伦的北朝壁画。
毗·卢·寺·壁·画
中国四大古代壁画之一
毗卢寺位于石家庄新华区上京村，是一座始建于唐代的古寺。它在繁华吵闹的城市中偏安一隅，静默地守护着这份历史遗留下来的珍贵宝藏。
△毗卢寺
毗卢寺始建于唐代，在宋、金、元、明、清等朝代均有重修或扩建的历史。但历史沧桑，今天的毗卢寺，只保留下了释迦殿与毗卢殿两座建筑。两座建筑均为明代重修，但依然保留了唐代建筑的雍容大气。
今天，提起毗卢寺壁画，公认艺术成就最高的壁画，多汇在毗卢殿内。
与传统壁画的内容不同，毗卢寺壁画的内容包含了各路神仙、忠臣良将、帝王后妃甚至平民百姓、贩夫走卒。这不仅是一幅匠人们的想象之作，更是反映当时现实生活的写实之作，折射出燕赵文化的深厚底蕴。
毗卢寺壁画除了在表现内容上的与众不同，所使用的绘画手法，更是精妙绝伦。毗卢寺壁画所使用的，是一种叫做水陆画的绘画手法。据专家考证，毗卢寺壁画是在明代绘制完成的，也因此，毗卢寺壁画被誉为“明代水陆画的教科书”。
水陆画
水陆画起源于三国时期，题材主要取自儒、释、道三大教，色彩主要以赭红配绿色调，装饰效果非常强烈。
2014年经由国务院批准，水陆画列入第四批国家级非物质文化遗产名录。
毗卢寺壁画
一个个荡气回肠的故事，一笔笔精妙绝伦的线条，共同构成了毗卢寺壁画的传世之作。毗卢寺壁画也与甘肃敦煌壁画、山西永乐宫壁画、北京法海寺壁画并称为中国四大古代壁画。
逯·家·庄·壁·画·墓
东汉末年的生活写照
1971年，安平县逯家庄村民在挖土垫渠时，发现了一座大型砖砌多室墓，墓中绘有彩色壁画。当年10月，当时的河北省文化局组织人员对墓进行发掘，由此安平县逯家庄壁画墓重见天日。
△逯家庄壁画墓
在逯家庄壁画墓内，根据后墓室壁上用白粉书写的“惟熹平五年”(176年)隶体字推测，该墓应建于东汉末年时期，墓主人可能姓赵，与当时在朝中弄权的宦官赵忠可能有关系。墓主人葬制规格很高，虽出土文物不多，但在前室右侧室、中室和中室南右侧室中发现的墓壁绘画，引起了文物和美术界的极大关注。
在中国古代，有“事死如生”的丧葬习俗，因此中国古代的墓葬壁画，通常反映的均是墓主人生前的生活场景和习俗。在这座墓葬壁画中，我们能看到墓主人戒备森严的居舍、大量乐伎侍从以及前呼后拥的出行方式，无不彰显着墓主人生前的位高权重。
在墓室壁画中，最引人注目的，就是四次车马出行图。四次出行图中共有马匹176匹，随从272人，车辆八十二辆。在汉代，马是重要的交通工具，象征威严、权贵，出行时马的数量可以显示出主人的身份地位，根据《后汉书·舆服志》的记载，像这种出行仪仗，官员级别应在二千石以上，二千石在当时地方的行政官员中是最高官级。
逯家庄壁画墓是中国汉代墓葬中少有的有确切纪年的墓葬。以时间确切、壁画内容丰富而为人所知。2001年，安平壁画墓以“逯家庄壁画墓”之名，由国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
