趣味

百年前，一件长约 16 米的纸本绘画长卷，入藏美国弗利尔美术馆。

这是一幅笔法平平的画作，名为《西湖清趣图》。清代诗人厉鹗（ è ）于题跋中称其是南宋李嵩之作，但并不为人信服，通过细读画中行笔与勾画方式，可知它更接近元末明初画风，而画中景致，则应是时人依据早年粉本，对南宋西湖实景的真实呈现。也正是因为这份真实，使我们得以临近一个时代，了解近千年前南宋人的出游方式及生活趣味。

《西湖清趣图》局部

展卷，即是西湖的平面图。

不过，它并非是现代意义上的平面图，而更像一幅简笔导示画——不论是山脉楼观还是峰塔桥梁，都未遵循实际比例与方向，它们略被晕染，随结构线路向心而画，萌趣十足。

西湖平面图（横屏观看）

平面图之后，为西湖景观。画中景物以西湖为中心，逆时针环湖一周，线性的描绘方式中，多处图像令人称奇，如古时已有的水上外卖——

张择端曾在《清明上河图》中，再现北宋汴京城的繁荣。在当时，汴京是世界上最大的城市之一，那里有熙熙攘攘的人群、宽敞的马路、发达的水运、随处可见的商铺，甚至还应时出现了最早的外卖送餐员。

《清明上河图》中的送餐员

多年后，宋人南迁，以临安为都，生活质量仍保持着较高的水准。其中，被完美继承下来的，就有便利的外卖行业。

只是，临安水系发达，路上外卖并不能完全满足买家需求，水上外卖悄然而生。只见客船上四人划桨，多位船客临窗而坐，此时，水上送餐员乘小舟而至，正欲将食物送与顾客。湖中赏景，亦有外卖可享，相较之下，南宋人的玩乐心态与优雅心境，可谓更胜一筹。

《西湖清趣图》中的送餐员

除去赏景，西湖的娱乐项目里，还有垂钓。

古籍记载，商代人已开始垂钓，彼时，垂钓者不用竿，而是将绳或藤条系钩挂饵后，直接抛入水。至宋代，渔具有较大发展，钓竿、钓线、浮标、鱼钩和鱼饵等一应俱全，垂钓者渐而增多。

值得注意的是，《西湖清趣图》中的图景略有不同，这里的垂钓者显然不是为了谋生而钓，于西湖中被围挡起来的一片水域内钓鱼，只能说明，他们是为体验钓鱼或消耗时间而来，或者说，垂钓已是南宋人悠闲生活的一部分。

垂钓区

沿西湖继续向前，可见奢华湖景房。湖景房本身，无可惊讶，宋时的江南富贵人家，于湖边建房置产，较为多见。而此处湖景房，特殊之处在于露台的出现。

苏轼曾写：月上九门开，星河绕露台。作为一种建筑形式，露台由石或木建成，多用于戏曲演出。《西湖清趣图》里的私家露台，有更多实际功用——一层为常规房屋，其上为露台，主或客均可由二层直接进入。在这里，可以赏曲，也可会友，与今天的露台相比，已无太大差别。

露台

湖中游赏若有疲惫之意，尽可下船休憩。岸堤上有简易桌凳，供游客停留使用，湖边也有惬意凉亭，使人驻足。

长凳长桌与湖边凉亭

于岸堤长凳上，向远处望去，可观雷峰塔。

雷峰塔始建于 977 年，为祈求国泰民安而建，历代屡加重修而不倒。1924 年，因塔砖被盗挖过多，塔址附近造屋打桩时引起震动而倒坍。如今的雷峰塔，是依原型而建，因此与图中之塔几乎一致。

雷峰塔

变化较大的，是断桥。

南宋时的断桥，通身为红色，桥墩浅色，桥的两端各一对木质高杆，上立仙鹤模样的大鸟一只。此装置，于《清明上河图》中的虹桥两端也有出现。

近代有少量学者在研究宋代经济后，一度认为这些木杆是为“表木”——官方沿街道竖立多根表木以规范商贩侵街行为：表木直线相连以里为合法占道区，允许设摊；表木连接以外如有越位，视为违规。

将《西湖清趣图》与《清明上河图》里的高杆放在一起，作为互证，表木的说法便不符合事实逻辑了，所以，图中的高杆，更有可能是最初被史学家认定的风向标。

断桥

虹桥

游过西湖，出城门前，将路过一条繁华商业街。沿途店家众多，有茶庄，也有酒家，其中一家自信又招摇的挂出了“揀打諸庫上等高酒”的招牌，意思是已替各位买家挑选好了“尖货”酒品。

酒家

这样的营销行为，这样的生活方式，是否使你有穿越之感？

于《西湖清趣图》中游过西湖，你我大致都会感叹古人的格调趣味。清明已至，回溯过去，我们的生活大多都有几分古人的影子，宋人的乐观豁达让人羡煞，所以何不乐观过好每一天，让后辈记住我们对生活的态度？