1、缙云氏。在《吕氏春秋》《左传》等众多古书均有记载。如《春秋》“饕餮者，缙云氏之不才子也。”《左传-文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”等。

2、古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。《吕氏春秋-先识》：周鼎著饕餮 ，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。商象形饕餮鼎，商夔龙饕餮鼎，均由此创作。宋邵博《闻见后录》卷二六：绍圣初，先人官长安府，於西城汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实三代宝器。随着时代的变迁，商、周鼎上寓有治身治国寓意的饕餮纹逐渐被人们淡忘。贪残者《魏书桓玄传》：取妾之僭，殆同六体，乃使尚书仆射为媒人，长史为迎客，嬖媵饕餮，贺同长秋。