1、阿弥陀佛！

2、《楞严经˙大势至念佛圆通章》云：都摄六根，净念相继。

3、大安法师开示：念佛（南无阿弥陀佛）时能摄耳谛听，即都摄六根之法。

4、以心念属意根，口念属舌根，耳听则眼不他视，鼻不他齅，身必不放逸懈怠，故名都摄六根。

5、摄六根而念，则杂念渐息，以至于无，故名净念。净念能常相继不间断，便可得念佛三昧。三摩地，即三昧之异名。

6、吾人随分随力念，虽未能即得三昧，当与三昧相近。切不可看得容易，即欲速得，则或致起诸魔事。得念佛三昧者，现生已入圣位之人也。

7、“都摄六根”的下手处是什么？ “念佛之要，在于都摄六根。

8、当念佛时，摄耳谛听，即是都摄六根之下手处。

9、能志心谛听，与不听而散念，其功德大相悬殊。

10、此法无论上中下根人皆可用，皆可得益，有利无弊，宜令一切人皆依此修。（《新编全本印光法师文钞》卷九第295页 与张静江居士书） 念佛下手，最要莫过于听。

11、听则心沉而一，所谓都摄六根，净念相继者。