西方文学的两大源头：古希腊—罗马文学与希伯来—基督教文学

西方文学的两大源头指的是“古希腊—罗马文学”和“希伯来—基督教文学”，一般在文学史上被称为“两希”传统。

一、“古希腊—罗马文学”：世俗人本意识

古希腊文明是西方文明的开端与核心组成部分，是重理性、重现实，是一种入世、关注现实社会世俗生活的文学。

二、“希伯来—基督教文学”：宗教人本意识

希伯来文明系指统治西方精神世界千年之久的基督教文明。重感情、重精神，是一种出世的、注重信仰与来世幸福的的文学。

二希文学对西方的影响，不仅是文学母题、神话系统、成语故事、史诗叙述、戏剧模式等等的开创，更是人文精神、政治体制、宗教观念等等文化基因的初始。

西方文学的六大思潮

西方文学的六大思潮为：人文主义文学思潮、新古典主义文学思潮、启蒙主义文学思潮、浪漫主义文学思潮、现实主义文学思潮、现代主义文学思潮。接下来我为您介绍这六大文学思潮。

一、文艺复兴时期的人文主义文学思潮

所谓人文主义，从原意讲，是从拉丁文“Humanus”深化而来的，又译成“人道主义”。

文艺复兴时代的人文主义起源于14世纪意大利人文主义者彼特拉克。人文主义的思想核心是“人乃万物之本”，主张以人作为衡量一切事物的尺度。

人文主义者重视人的价值，提倡个性与人权，主张个性自由，反对天主教的神权；主张享乐主义，反对禁欲主义；提倡科学和文化，反对迷信。

二、18世纪新古典主义文学思潮

古典主义是17世纪欧洲的主要文学思潮。它形成和繁荣于法国，随后扩展到欧洲其他国家。古典主义文学思潮是新兴资产阶级与封建贵族在政治上妥协的产物。

17世纪新古典主义是独立的文学思潮，它对现代性作出了审美反应，形成了自觉的文学主张和鲜明的文学风格。

新古典主义不是对现代性的直接的反应，因为17世纪还没有直接实现现代性的条件，它面临的历史任务是建立现代民族国家，而现代民族国家是现代性的政治载体。

三、法国大革命前后的启蒙主义文学思潮

启蒙运动实质上是18世纪法国大革命前新兴资产阶级向封建阶级夺权之前的一次舆论大准备。

启蒙知识分子顺应历史要求，提出了“启蒙主义”理论：用自由、平等、博爱、天赋人权来反对封建专制和特权。

用无神论、自然神论或唯物论来反对宗教迷信。启蒙理论实质上是夺权理论。它为资产阶级政权的确立和资产阶级文学的产生开辟了道路。

四、19世纪初的浪漫主义文学思潮

1798年法国资产阶级推翻了封建专制政权，建立了资产阶级统治。这个伟大的历史事件震撼了整个世界，在欧洲掀起了此起彼伏的资产阶级民主革命运动和民族解放运动。

于是，表现理想、推崇英雄、充满激情的浪漫主义文学也就必然地成为这个时代的文学主流。

五、19世纪和20世纪的现实主义文学思潮

现实主义以人道主义为武器、以写实为手段来揭露资本主义带来的社会灾难和人性的堕落，从而成为继浪漫主义之后又一次对现代性的批判。

现实主义揭露和批判资本主义，企图以人道主义治疗社会疾病。现实主义以实证精神描写社会现实，主张文学的客观性。

现实主义具有平民精神，关注底层民众，注重文学的政治、道德性和社会效果。现实主义在文学风格上注重真实感，追求描写的精确细致，人物性格的生动具体。

六、20世纪现代主义文学思潮思潮

现代主义是现代性走向成熟时代的文学思潮，是对现代性的彻底抗议、对理性的全面反叛。

20世纪以来，资本主义发展到成熟阶段，现代性的黑暗面突出显现，社会生活已经全面异化。启蒙以来建立的理性神话破产，非理性思潮蔓延。

文学也开始全面反叛现代性和理性，抗议人的异化。存在主义哲学成为现代主义的理论基础。

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