自古帝王将相多信佛，但信佛信到出家吃素的皇帝当属梁武帝萧衍，而且这哥们运气极好，还有幸见到了达摩祖师，两人留下了一段旷世佳话！
民国大才子胡适这样评价萧哥：他的前半生，论文论武，都称得上是世之楚翘；可是，他的后半生，却无比昏庸，崇佛信佞，识人不明，终于国灭身死，令人不胜唏嘘感叹！
我不同意胡适的这番话，大学者一般都比较固执傲慢，自认为了解宇宙人生，其实不然！
萧哥自小聪颖，博学多才，和沈约、谢朓、范云等人并称为“竟陵八友”。谢眺的诗名很高，是唐朝诗仙李白、诗圣杜甫的崇拜偶像，萧衍与这些人齐名，说明他的学识至少不在这些人之下。
本来，萧哥在文学上还可以有更大的成就，但一场突如其来的巨大的政治漩涡把他卷入了残酷的政治搏杀之中，使其不幸脱离了文学，却万幸地登上了帝王之位。
即使做了皇帝，萧哥仍然着力研究经史，亲自撰写了《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等二百余卷。可见，萧哥也是上知天文下知地理的人间奇才！
由于萧哥信佛已经名满天下，达摩祖师主动找上门，想见识一下这个佛学爱好者的水平，萧哥得知达摩来了，也是满心欢喜，两人对话如下：
萧哥：“朕一生所有造寺、度僧、写经、弘扬佛法、到底有没有功德？”
达摩：“没有功德，只是人天之果，有漏之因，如影随形，看来虽有，实则没有。”
萧哥：“如何是真实功德呢？”
达摩：“清净智慧微妙圆融，本体空寂无法可得，如是功德，绝对不是世间上有为之 法所能求到的。”
萧哥：“如何是圣人所求的第一义谛呢？”
达摩：“廓然浩荡，本无圣贤。”
萧哥：“对朕者谁？”
达摩：“不识。”
诸多后世名人皆因此段对话就认为萧哥是傻逼，说实话，我不认为谁在面对达摩时能够显得不傻逼！
达摩失望的与萧哥告别后，在嵩山面壁九年，为什么呢？我可以负责的告诉大家，因为达摩绝望了！连文武双全，精通诗词歌赋、周易以及佛学的一代帝王，水平都幼稚到这种程度，普天之下，那些吃不饱穿不暖，大字不识的老百姓，难道能继承达摩的衣钵？
达摩走后，萧哥很纳闷。他不仅把佛教立为国教，而且自己不食肉，连每年国家重大的祭祀也要戒杀，用蔬菜果品代替原来的猪牛羊！还要求王公贵戚乃至平民百姓都要信佛，在全国大建寺庙，广收僧人。他本人四次出家，四次被大臣劝回，据说当时的全国人口有一半都出家为僧，而达摩居然说他没有功德！其实，萧哥一直没有弄明白，功德和福报是两码事，即使福报再大，也有享受完的一天！
萧哥做了那么多的大善事，虽无功德，但有福报。古代的生存环境恶劣，人的平均寿命也就四十岁左右，好多皇帝年轻时就暴毙身亡，唯独萧哥，最后虽被软禁，活活饿死，但他毕竟活到了86岁的高龄，这不是福报是什么？
中外历史上所有帝王的后代的命运都是极其悲惨的，唯有萧氏一族不仅没有被灭族，反而在萧哥去世后，好运才刚刚开始。
从萧瑀开始，南朝萧氏经唐一朝总共出了11位宰相，其中萧衍这支出了8位宰相，萧道成这支出了3位。基本是每隔30年就有一位萧氏登堂拜相。这是在中国几千年历史上未曾有过的事，连欧阳修都称赞说：“世家之盛，古未有也。”其他的光禄大夫进士什么的就数不清了。
“萧郎”，在唐朝有两个解释，一个是：萧家男子；另一个是：情郎。也就是说，萧郎成了情郎的代名词。为什么会这样？因为萧世家实在太旺盛，自然有很多女子想嫁入萧家，久而久之就把萧郎当成情郎的代名词，有点类似于现在的国名老公王思聪，可见，萧哥的子孙要有多富贵！
如果你要问我，萧哥的子孙后代为什么那么旺？是不是和他信佛礼佛有关？我还真不知道。我只能说，几千年以来，哪个皇陵的风水不好？但说到信佛的梁武帝，谁与争锋？
