俗话说，人无完人，每个人都或多或少地有一些缺点，这些缺点不可避免，每个人都会有。韩信，历史上的一位“兵仙”，用兵如神所向披靡，但是这样的人同样也会有缺点。不过，在民间一直流传有一个传言，认为韩信的母亲是被他活埋而死的。这是真的吗，韩信真的活埋了自己的母亲?为什么会产生这样的传言，并且还有人深信不疑呢?

古代历史有“四大短人”(存有道德缺陷的小人)之说，指韩信、庞涓、罗成、周瑜。韩信的缺陷就是活埋自己的母亲。当然，这是虚构的诬陷之语。

其他三个“短人”的缺陷很明显：庞涓善妒，废了孙膑的膝盖骨，最后被乱箭射死;罗成是虚构人物，因为犯下不忠不孝不仁不义的五件错误，折了50年阳寿，英年早逝;周瑜也是善妒，“既生瑜何生亮”，一心想害诸葛亮，反而自己英年早逝。

至于韩信，他最大的道德缺陷就是杀害亲妈。当然，这是赤裸裸的诬陷。

韩信，西汉开国功臣，汉初三杰之一，兵家四圣之一，中国历史上杰出军事家，军事思想“兵权谋家”代表人物，被后人奉为“神帅”、“兵仙”。

韩信活埋生母的传说最早源自何处很难考证，但东北二人转《梁赛金擀面》中曾提到过一个历史典故“九里山前韩信活埋母”讲的就是这个故事。

韩信活埋生母的故事版本各异，但基本内容都是韩信为荣华富贵，把自己的生母活埋在一处叫“龙口”的山洞里(有的更加变本加厉，居然说韩信用棍棒打死自己母亲)，最后果然飞黄腾达，但因为杀了自己母亲，遭到天亟，折损阳寿，因此只活了38岁，就被吕后给整死。

司马迁亲自看过韩信生母的墓地，根本不可能是活埋在山洞。

《史记·淮阴侯列传》记载：“韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万冢。余视其母冢，良然。”

《史记》是大史学家司马迁所著，司马迁还专门去看过韩信母亲的墓地，发现是一处很好的风水宝地，墓葬保留地很好，所谓韩信活埋母亲的说法完全是无稽之谈。

为什么会编造出“韩信活埋母亲”这种耸人听闻的谎言?国人劣根性使然。

中国人一向迷信因果报应的宿命论，而这种宿命论最容易被统治阶层利用，成为麻痹民众思想，钳制民众反抗意识的工具，最终目的是让老百姓乖乖屈服于至高无上的皇权。

真正有思想的人对韩信、罗成、周瑜、曹操等人的评价是很高的，而有些无耻文人或宣扬正统的人(如罗贯中)就喜欢演义故事，甚至不惜造假，抹黑他人，再通过说书、唱戏人的那张破嘴，口口相传，广泛传播到民间。

愚昧的老百姓听后深以为是，忠孝观念得到进一步加强，但这种观念不是发自内心的道德，而是被吓出来的，因此他们的忠孝很多时候是虚与委蛇，表面一套，背后一套。

明清两代是专制统治最强化的阶段，宣扬宿命论则是愚弄百姓、强化皇权的最有效的手段，《三言二拍》这类传统民俗读物大行其道，其中充斥着因果报应的浓厚氛围，而那些宣扬反抗、自由、独立精神的读物则往往遭到官方封禁。

我不反对惩恶扬善，宣传主流，但一些别有用心的传播者往往打着弃恶劝善的幌子，编造一些虚无缥缈、怪诞残忍的故事，愚弄和恐吓听众，甚至抹黑许多历史人物，就令人愤慨了。

直至如今，一些古建筑的屋顶四个檐角处的小人，还被认为是四个背信弃义的坏蛋：庞涓、韩信、罗成和周瑜，他们被称作“四短人”、“走尽人”。

每每看到不惜诬陷历史人物宣扬宿命论的做法，我就想起鲁迅先生那句话：“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。”