对于阖闾的死，伍子胥内心十分自责，要不是当初自己跟阖闾闹意见，他就不会留在吴国而没有与阖闾一起出征了；要是自己跟阖闾一起出征，阖闾或许也就不会战败身亡了。伍子胥是个有仇必报，有恩必还的人，当年他身负血海深仇，孤身逃到吴国，要不是阖闾仗义收留他，又帮助他报仇，他早就变成一个异国之鬼了。这些年来，他的每一个建议，阖闾都会认真考虑。甚至是吴国的王位的继承人，只要他说，就是夫差吧。那么，即使阖闾认为自己这个儿子并不适合，他也还是同意了。没有任何一个王能对自己的臣子做到这样。阖闾做到了。

阖闾给过他作为人臣最极致的辉煌，他即便用去自己日后整个的余生来回报他，那又如何？

所以对阖闾，伍子胥一定要帮他报仇雪恨；而对于夫差，伍子胥则有着一种类似于父子般的深厚情感，这个小伙子，是他看着长大，也是他一手推上吴王之位的。夫差的丧父之痛和满腔仇恨，伍子胥感同身受，因为这些事情，他都曾一一经历过。伍子胥对夫差的爱，既是一种君臣之爱，也是一种父子之爱，相信伍子胥到了临死的那一刻，这种爱也从未减轻过半分，因为他明白，夫差不听他的话，总有一天也会落得与他相同的下场，那时候，他的心中有恨，但更多的，是同情。同情，也是一种爱。

伍子胥真可算是春秋历史上唯一的“善恶交集体”、“黑色英雄”。

他一转眼，金刚怒目、魔神下凡；一转身，却又菩萨低眉，慈悲满怀。

当年，伍子胥全家被灭，流浪乞食于江淮之地的时候，谁能想到日后他竟能以一己之力帮助小小的吴国灭掉泱泱大楚——作为一个臣子敢于向国君挑战，作为一个个体敢于向一个国家挑战——这是何等的英雄气概，可是英雄一转眼，却变成了个恶魔，在他五战五捷，攻入郢都后，一转身却当上盗墓贼，留下了那足以抵消他一生功业的三百鞭。所以依照常理，伍子胥为了私仇背叛祖国，引狼入室，坐视吴军杀死了多少无辜的楚民，抢掠了多少楚国的财富，而且挖掘王陵，侮辱王尸，妇人心胸，残暴不仁，这是彻彻底底的楚奸作为。

事实上，如果不考虑细节问题与品行高低，伍子胥的所作所为与吴三桂并没有太大的区别。

不过，对于这么一个可怜可敬可爱的人，我实在不忍用“楚奸”这个词来形容他，要知道，在春秋时代，国家的意义与我们现在并不相同，诸侯们共奉一个周天子，共属华夏民族，其实都是出自一家。当时有个说法叫“楚材晋用”，楚国人跑到敌国入仕的事情太多了，即使他们为其它诸侯效忠，也通常会被认为是忠臣。我们看看与伍子胥同时代的人是怎么看他的吧：

庄子说：“世之所谓忠臣者，莫若王子比干、伍子胥。子胥沉江，比干剖心。此二子者，世谓忠臣也。“

甚至连楚国大夫屈原也说：“忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。”