北宋名臣包拯，人称“包青天”，是民间无人不知无人不晓的大清官。包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，然而就是这样一个人物一生中却朋友极少，这是为什么?

欧阳修为什么看不起包拯

包公连续扳倒了三司，皇帝宋仁宗做了一个决定，让包公以枢密院直学士的身份代理三司使一职。任命一公布，朝野上下一片哗然，对包公议论纷纷。文坛领袖级人物欧阳修，更是对包公任此职有着很深的成见。包公怎么会忌讳欧阳修的言论和意见呢?甚至达到终日不肯出门，更不去就职。

欧阳修说了一句话，用一句话就把包公难为住了，他说：“拯所谓牵牛蹊田而夺之牛，罚己重矣，又贪其富，不亦甚乎!”这句话是什么意思呢?是说，牵牛的人牵着牛踩了人家的田地，却被人家把牛也抢走了。牛踩了田，确实有罪过，可是你把牛都抢走了，这个罪过实在是更大啊!欧阳修的话里话外是在说，包公办案量刑过重，对包公心有不满和成见。欧阳修认为，你包拯办案量刑那么重，还贪恋三司的富贵和权力，这不是太过分吗?欧阳修的话，具有很大的杀伤力，刺痛了包拯。

你把别人办了，自己去做三司，这是说不清楚的。包拯有口难言，有理说不出。包公最后还是出任了，顶着风言风语，改革了三司。人们渐渐又认可了他秉公办案的风格，不利的言论就少了许多。上任不久，这位老包改任了枢密副使，包公没有上任，不久去世。

包公一生清正廉明，老来“蹊田夺牛”，让包拯跳进黄河也洗不清，因受讥讽而晚节不保。 由此可见，杀人不见血的不是刀子，比刀子更锋利的是人言。

包拯一生为何没什么朋友

包公的人格很了不起，是刚严的典范，政治上所有言行皆出公心，私德也修饬得一无破绽，里里外外立于不败之地。但从常识可知，人是不可能这样完美的。欧阳修疏论包拯之接受三司使的任命中说道：“心中藏于中，而人所不见;迹者示于外，而天下共瞻。”他是说人心隔肚皮，评价一个人，可信赖的还是他的作为。不过，如果得不到情感的线索，一个人的作为，或为迷雾所隐，或为光芒所掩，也会含糊起来。

欧阳修的批评，源于包拯连劾张方平与宋祁。包拯抨击宋祁的理由，是他知成都时多游宴，蜀人不满他的奢侈。比起哥哥宋庠(此前也曾被包拯弹劾过)，宋祁确实生活铺张，但当时文官游宴成风，若以此为罪，朝廷要空去一大半了。何况宋祁在蜀每晚宴罢，还燃烛展纸，干起正事，远近的人看见灯光，都知道这是宋先生在修《唐书》。他死后，成都数千人哭于祠，似乎名声也不很坏。

另一位被包拯攻击的是张方平。此人天性豪迈，颇有才干，见识在当时别具一格，只是一生未得伸展。当时京城某人拍卖家产，时任三司使的张方平购得一处房屋。包拯立加弹劾，说他“无廉耻，不可居大位”。张方平确实不谨慎，但似乎尚不足以立“无耻”之论。据司马光后来说，包疏检举张方平的不端事迹，还有不少条状。但这么一篇重要的上疏，在世传的包公奏议中，竟不见踪影。清朝有人猜测，此是包公子孙不愿意以示后人而削去，毫无根据。但不得见此奏原文，总有些遗憾。

碰巧的是，张方平和宋家兄弟那时都与吕夷简不和，而包拯受过吕夷简的提拔。要是能从中寻出一丝足迹，我不觉得包公形象会受多大损害，相反，倒还觉得亲切些———人都有个三亲六故吧。但没有，无论前后，包拯的议论没有半分私情的把柄，无不堂堂正正。

包公的心事不为人知，是否应归罪于文献失传呢?宋人话痨最多，记述成风，可惜在如海的文集中，有关包拯的记录少之又少。王安石和包拯一同受过欧阳修的荐举，还曾是上下级，多少总有过从，但整部《临川集》，竟无一字提及包拯。别人那里也大抵如此。幸好有位吴奎，和包拯亲密，给他撰过墓志铭;另一位张田，自称门下，给奏议结集。若无这两人，包公的形象，便只剩元杂剧中的了。我猜测当时多数人的心理或许是这样：对包拯，说他不好，实在说不出;说他好，又不情愿。人至清则无徒，此之谓也。

最奇异的是包拯不笑。当时流传的一句话：“包公笑，黄河清。”包公一笑，比黄河变清还难得。史籍未曾记载包拯有过类似面部神经麻痹之类的疾病，我们也无由推断他是个内心麻痹的人。但不管为什么，一个不会笑的人，无论多么多么值得敬佩，也很少有人会喜欢。