说起大家心目中的民族英雄，我相信大家一定会想到他的。提起"精忠报国"四字大家也一定会想到他，他便是志在"斩除顽恶还车驾，不问登坛万户侯"的岳武穆。

关于岳飞的出身，史官给我们开了一个大玩笑。岳飞就是一个平民家的孩子，但史官就是不承认，总要给他增添一点儿士族的影子。因为在他们心中：如果岳飞出身平民，他们得多丢面子?

开封朱仙镇岳飞诞辰纪念活动

岳飞是今河南汤阴县人氏，相传岳飞的母亲快要生下他时有一只金翅大鹏落立于岳家屋顶上，故岳飞的父亲将他的字取作鹏举。

我们可能也都还听说过岳母刺字的故事，当时中原战乱连绵，民族遭受欺凌。岳母刺字也就是为了让自己的孩子永远要将报效国家而牢记于心，可见他的母亲也是位忠贞爱国之人。

岳飞生在时局动荡的南宋时期，他见到大片国土被外族蛮夷侵吞，并且朝廷还不断地签订丧权失颜的条约，百姓流离失所，苦不堪言。"家贫出孝子，国乱现忠良"，于是他一心决定投身戎旅，矢志报国。一句"帐内有党排宗泽，帷幄无人用岳飞"叹出了岳飞被朝廷启用的周折。

他终于在几经辗转后迎来了出头之日。岳飞不仅仅忠于国家，孝于长辈，义于弟兄，还同时仁于士卒。他的士卒一旦受伤，他会亲自去为其调药。若有士卒阵亡，他们的父母、子女等则依然能够得到岳飞的照顾。"马前张保，马后王横"，凭借张宪，王贵，杨再兴等骁勇部将以及组建出的纪律严明，号称"冻死不拆屋，饿死不虏掠"的岳家军经过数年浴血奋战，岳飞终于取得了郾城大捷，收复建康等重大胜利。

他们"渴饮刀头血，困卧马中鞍"还对手都感叹"撼山易，撼岳家军难"。可惜的是"知音少，弦断有谁听?"他的满腔热血终不能得到朝廷认可，在悲愤交加的情形之下写作了一首无限伤感，满怀壮志难酬的《满江红》。

自古忠孝两难全，而岳飞却侍奉亲长至为孝顺，令同为抗金名将的吴玠非常敬佩。当然岳飞的母亲也确实是位贤良淑德之人。一句"一寸丹心图报国，两行热泪为思亲"则反映出了古代的那些忠臣良将的真实写照。

由于他不懂得康王赵构的心思，在金人虏去了宋徽宗及宋钦宗之后，他们并未被金人处死。岳飞的内心里却一直只想着收复河山，迎回二圣。但康王赵构根本不想岳飞能够迎回二圣，因为二圣回来，他这皇帝也就得乖乖地让位了。所以当岳飞后来节节胜利，势如破竹，逼得金人主动求和之时，宋高宗却连忙下了十二道金牌令岳飞刻日搬师回朝。虽然眼看着就要胜利在握了，但君命不可违，无奈之下他只得搬师。

"青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣"。可以说岳飞最终被冠以"莫须有"的罪名而致父子二人皆遇害于风波亭与秦桧有着不可分割的关系。

大家有听说过一个叫做"东窗事发"的成语吗?说的就是与秦桧夫妇二人谋划杀害岳飞有关的故事。岳飞虽享年只有三十九岁，但司马迁说过:"人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛"。而岳飞的死则是比重于泰山。

一颗将星就此殒落，但在他死后却不曾有人为其平反。一代忠臣却落得含恨九泉，足以表明这个朝廷的处境已经是岌岌可危了。最终南宋朝廷被兴起的蒙古军所灭。

"待从头，收拾旧山河"已成往事。他与张俊，刘光世，韩世忠被后世之人列为中兴四将，后来又经过平反后被追封为鄂王也算是给他平了反。

最后忍不住再说一遍：历史上真实的岳飞，确实有着中国文化传统中所理想的君子人格，但绝非刚直耿介到不知变通的迂腐之人。如果历史上的岳飞真的如此，那么他根本不可能从一个出身河北普通农家的最底层的士兵"曾不十年位至将相"，更不可能组织出四次北伐立下不世之功。——因为无论什么时代什么环境，即使是战争频仍的乱世，仅凭武功和私德就想坐到这个位置、做出此等功业，都是不可能的。

有一种声音说岳飞不是民族英雄，岳飞一生征战，功勋卓绝，捍卫与守护先进的华夏文明，不被当时落后野蛮的女真人所摧毁，当然也就是中华民族的伟大英雄，为我国官方到民间一致认可。2013年，岳飞诞辰910周年，《人民日报》以专版形式，隆重纪念民族英雄岳飞诞辰910周年，并以"民族精神世代传承、伟大祖国繁荣富强"为副标题。

华夏文明之所以为华夏，就在于共同的文化认同;华夏民族之所以为华夏，就在于自身的民族认同。因此哪怕是曾经气运游丝于缕，哪怕是曾经窘迫到了绝境，但比之那些此起彼落、消散湮灭的夷狄族群，经历三千年时光一直延续到现今的，还是华夏神州。

一个说汉语用汉字，接受中华民族历史观的人，不论其户口本民族为何，祖先血统又为何，精神上传绪上，都必然是从夏商周秦汉晋至隋唐宋明的华夏文明的承继者：只因中华民族作为一个民族聚合体，正是沿袭伟大华夏文化传统的结晶。