或许有人会说，运动化着妆，穿得美美哒，一看就不是来运动的样子。那么难道所有运动就都得满身大汗才叫运动？这何尝不是被男性视角绑架的运动的悲哀。生活方式从来不是一个统一的标准概念，身体和对美的追求也不应该成为新的原罪。

文丨金融八卦女特约作者：奥斯特窝头斯基

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当女孩们穿着过去只在健身房穿的瑜伽裤，走上街头，去逛街、去上班时，也有一种声音愈演愈烈“这裤子得体吗？这么紧身真的能穿着上街吗？”

最近，某男性博主光明正大地释放了自己的“偏见”，认为女性穿着瑜伽裤玩飞盘，“集合了社交、撩骚、秀蜜桃臀等诸多先锋元素，但就是与运动无关”。

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但大多数女性对此并不认可，认为“穿瑜伽裤只是因为亲肤舒服、随时能去健身”，仅此而已。

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至此看来，穿瑜伽裤上街已然触发了一个更广泛的讨论——穿瑜伽裤外出上街真的不得体吗？

当女性选择自己喜欢的服饰，却让另一部分人看不过眼时，就是影响了别人的“审美自由”？

1.

/ 飞盘和瑜伽裤的结合，惹怒了谁？/

这件事的争议主要在于飞盘和瑜伽裤，这两项看似不相干的东西，组合在一起，就形成另一种化学反应。

先说飞盘，飞盘是这两年形成的新运动潮流，它融合了橄榄球、足球和篮球的运动特点，强社交、弱对抗、低门槛、低价格，因此受到许多年轻人的青睐。

前有门槛低的先天优势，后又有周迅、阿雅等一众明星在综艺节目上参与体验。

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以及脱口秀演员小北说的那句，“飞盘这项运动让我明白，玩狗，不如当狗”，都让这项运动火出圈。

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据小红书发布的《2022十大生活趋势》，飞盘内容发布量增长了6倍，有3万+笔记。

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但其中不乏夹杂着另一种声音——玩飞盘的都是飞盘媛，画着精致的妆容，穿着瑜伽裤、紧身衣，就是为了秀身材的，根本不是为了运动。

说起这个话题，就不得不先聊一下为什么会有瑜伽裤这个东西存在。

早在上世纪末，有一个醉心瑜伽的加拿大人发现，随着女性受教育程度的增加和自我意识的觉醒，越来越多人喜欢瑜伽，但当时的运动服是棉涤纶混纺的，运动出汗之后很容易产生比较尴尬的情况，所以他发明了瑜伽裤。

他发明的初衷是：“为女性提供难以挑剔使用体验”。Lululemon首席执行官克里斯汀·戴也说，“它的作用是完成从工作到运动的转换，更轻松地把运动带入生活。”

也就是说，瑜伽裤诞生的初衷确实是为了舒适，以及提供一种适合运动的穿着。而后它的日常化穿着，也是为了能让更多女性爱上运动，时时刻刻能够便于运动。

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从另一方面说，过去女性为了保持好身材，尤其是在东亚文化“白瘦幼”的审美引导下，往往采用节食等不良方式进行减肥，而身材丰满的女性则会陷入身材焦虑和自我质疑，认为这就是“不美”，从而导致缺乏自信。

在这个背景下，穿瑜伽裤上街，意味着不论身材是否“完美”的女性，都能够打破这种身材焦虑和“白瘦幼”审美，自信地展现自己的身材曲线。她们还能够由此从节食减肥的不良饮食习惯中解放出来，激发起健身的积极情绪，养成更健康的生活方式，这不也是另一种进步吗？

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那么，这么一个为运动而诞生，又能够促进更多女性运动的服饰，怎么就演变成一些人眼中的各种“媛”和不得体了呢？

2.

/ 穿着瑜伽裤玩飞盘，

真的会影响别人吗？ /

当我们站在穿瑜伽裤的女性的立场，知道她们穿瑜伽裤的初衷及想要表达的态度，那么，站在旁人的立场上，又如何处理那一丝丝“不得体”的感觉呢？

讨论这个问题，不妨回答这几个问题：

1、瑜伽裤是否暴露？
2、男性光膀子是否暴露？
3、男性光膀子上街，是觉得不得体，还是习以为常？

仔细思考这三个问题，答案自然就不言而喻了。

其实所谓的不得体，是因为瑜伽裤的紧身导致的“曲线”感，还记得鲁迅先生在《小杂感》中的那段“一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交……中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。”

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如果穿紧身裤外出不得体，那么倒退100年前，女性还不允许露出肌肤，被看到脚就意味着“不洁”，那么现在满大街穿凉鞋、短袖的女性们，是否都得得体地在炎炎夏日把自己包成粽子？

再说回穿瑜伽裤玩飞盘，讲真，我真的不明白这有什么不合适的。飞盘是一种运动吗？瑜伽裤是运动服饰的一种吗？显然意见，答案都是肯定的，那么穿着运动服饰玩一种运动，又有何不妥呢？

或许有人会说，运动化着妆，穿得美美哒，一看就不是来运动的样子。那么难道所有运动就都得满身大汗才叫运动？这何尝不是被男性视角绑架的运动的悲哀。

且按下“运动是否不能美美哒”这个话题不表，对于任何人而言，萌生运动意识，开始走向户外，哪怕汗出得少一点，不也比躺在床上一整天要好？

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生活方式从来不是一个统一的标准概念，身体和对美的追求也不应该成为新的原罪。

3.

/ 当我们讨论穿衣自由时，

到底在讨论什么？ /

穿衣自由已经是一个老生常谈的话题了，前有热依扎穿低胸吊带遭网暴，后有不穿内衣就会被认为“不雅”。

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在这些人看来，我们没有资格决定自己的着装，如果不符合他们的“标准”“规范”，就会被凝视、被攻击。

更有甚者，当许多性犯罪案件出现时，人们往往会说：都怪你穿得太暴露。

但事实上，那是我们的身体，被责怪的不应该是正常出行、什么都没做的我们，而是那些犯罪行为和刻板印象。

更进一步来说，我们真正在意的穿衣自由，除了“想穿什么穿什么”的自我意愿，其实也包括是否能够打破服装对人的束缚，从而获取“身体自由”。

比如说，认为瑜伽裤就应该在运动场景穿，不能在办公场合或者上街时穿，这其实就是一种DressCode（着装规范）。

然而，别说瑜伽裤，运动鞋和牛仔裤在很久之前也DressCode的受害者之一，你敢相信在最初的职场，穿运动服去办公室是被认为不得体的吗？

早先，人们认为进入职场就应该穿西服、皮鞋、套裙和高跟鞋，“正式”代表着人们精英化的印象。

但80年代便有人挑战这一刻板印象，用运动服来代替正装去上班。同样的，牛仔裤也是以无产者的元素打破资产阶级的影响。

正是由于人们对DressCode的抗争，才有了我们今天穿着舒适的运动服上班的穿衣自由。

如今高呼穿瑜伽裤不能上班的人，与当年不允许穿运动服上班的人又有何两样呢？

但另一方面，我们也需要警惕披着健康外衣的“健身审美”成为新的审美霸凌。

什么意思呢？现在许多主播和穿搭博主在提起瑜伽裤时，会弱化它的运动场景，而是强调它能“强力收腹”“无痕塑型”“自然暴汗”，似乎穿上它就能拥有纤细的双腿、完美的体型，但这其实是另一种走向。

更甚者，会有人要求穿瑜伽裤的女性都需要有匹配瑜伽裤的蜜桃臀、马甲线和健身习惯，否则他们会认为你“不配”穿瑜伽裤，是暴露了自己身材的缺陷。

但事实上，穿瑜伽裤只是一种选择，一种健身的动力，一种自信的表达。

真正能够实现“穿衣只是一种选择向世界展示自己的方式”，跨越年龄、性别、身材的限制，不会被贴标签，更不会被恶意评价。

就像有作者说的“别让这个从女性出发开辟的新市场，再次成为对女性的凝望。”

或许等有一天，当瑜伽裤真正能下沉到县城，阿姨们也能穿着瑜伽裤跳广场舞，就意味着女性对自我的解放吧。